Заррацин "несомненно расист"

Его книга "Германия ликвидируется: Мы ставим нашу страну на кон" в продаже в Германии с конца августа, но уже перед началом продаж 65-летний финансист и политик Тило Заррацин (Thilo Sarrazin) вызвал своими тезисами настоящий переполох. Он жестко критиковал мигрантов-мусульман, живущих в Германии. После выхода книги в свет Бундесбанк принял решение отозвать Заррацина из состава своего правления, а Социал-демократическая партия Германии (СДПГ) в которой он состоит, собирается исключить Заррацина из своих рядов.

Почему книга вызвала бурную дискуссию в Германии и далеко за ее пределами? Пытаясь ответить на этот вопрос, Media-Day.ru собрал мнения из немецкой и отечественной прессы о книге и ее авторе.

Немецкая taz считает произошедшее "настоящим шоком для Германии" и называет Заррацина "расистом". Sueddeutsche принимает "гуманизм" автора за "противоположность добру". Tagesspiegel упрекает Заррацина за то, что у него "желаемое выдаваемое за действительное сильнее любви к истине", российский журнал "Эксперт" затрудняется "оценить обоснованность столь жестокого остракизма " Заррацина.

taz.de:

"Германия глупеет? По крайней мере что касается Заррацина, то с этим высказыванием можно согласиться. Вместо того, чтобы поумнеть и вынести урок из прошлогоднего интервью, он добавил в печку дров. Своей книгой он дал в руки не только своим противникам, но и сторонникам почти 450 страниц аргументов, чтобы те могли требовать его исключения из Социал-демокартической партии Германии (СДПГ) и отзыва с должности члена правления бундесбанка. Заррацина необходимо отблагодарить за то, что он внес ясность. Нет, его прежние срывы оказались не просто срывами, а имели системный характер: он без всякого сомнения является расистом. Для Германии случай Заррацина - настоящий шок. Настало время избавиться от иллюзий, будто расистские убеждения присущи только людям в кожаных куртках и высоких полуботинках. Как видно, они великолепно развиваются и у людей в костюмах банкиров из числа топ-менеджеров".

Tagesspiegel.de:

"В одном пункте я хочу возразить критикам Заррацина, даже если меня начнут упрекать в дискриминации. Предложение "ни один человек не рождается глупым" чушь, вздор и политфольклор. Есть интеллигентные и неинтеллигентные люди. В некоторых головах даже сверхусилия не создадут огонька, и такие персонажи мне лично знакомы. Проблема не в том, чтобы сказать: "Глупый человек". Проблемы начинаются там, где целые группы людей обзывают глупцами или образованными скотами. Если просто оспариваются очевидные факты - есть к примеру различия, которы являются врожденными, не каждый может, даже прилагая усилия, стать Эйнштейном - где желаемое выдаваемое за действительное сильнее любви к истине, там открываются двери для таких как Тило Заррацин. Что касается глупцов, то есть люди гораздо хуже, например, злые, темные или надоедливые".

Financial Times Deutschland:

"Если возбуждение словесными промахами из лексики Тило Заррацина снова устаканится, останется ясным одно: уверенность, что в Германии есть проблема с иммигрантами. И склонность все большего числа людей противопоставлять этой проблеме простой отказ. Но эта реакция опасна чисто по-человечески и с точки зрения экономики. И она явно завязана на политике и на экономике. Экономические союзы уже давно настаивают на том, чтобы качественно улучшать иммиграцию. Они также должны требовать у федерального центра и земель, чтобы те удерживали мигрантов во втором и третьем поколении от ухода в теневой бизнес".

Шеф-редактор журнала Spiegel Матиас Мюллер (Mathias Muller) в интервью taz:

"Этот текст, к сожалению, является отражением способов и методов, которыми во многих частях этой страны говорят об интеграции. С этим можно полемизировать, но нельзя запрещать. Заррацин провоцирует, но это не повод не печатать этот текст".

Haz.de:

"Если утверждение Заррацина верно, тогда сразу становится ясно: объединяясь в религиозные общности люди должны зависеть от одного общего гена. Все христиане разделяются по определенному гену, все фанаты "Баварии" разделяются по определенному гену, все поклонники "Феррари" тоже разделяются по определенному гену. Если бы Христос ушел от христианства, потерял бы он свой ген, как и поклонник "Баварии", который вдруг начал болеть за "Вердер"? Надо себе задавать такие вопросы иногда, а потом возникает вопрос, может, то, о чем рассказывает Заррацин, не такая уж и запутанная вещь как и все остальное".

Sueddeutsche.de:

"Это совсем не проблема. Ошибки есть в любой книге. Также как и несоответствие масштаба задачи (спасение Германии)" и ограниченности рецептов (сокращение социальной помощи). Проблема в основной точке зрения автора, псевдообъективность, самоверование, относящееся к гностицизму: надо только правильные винтики закрутить и кнопки нажать, и тогда спад прекратится. "Словами погибающего языка я призываю политиков: Hic Rhodus, hic salta ("здесь Родос, здесь прыгай" , в значении вместо того, чтобы хвастать чем-нибудь на словах, покажи это на деле. - прим. ред)", - заканчивается книга Заррацина. Спасительным обещанием: немного жесткости и парочка начальственных рецептов, и положение станет лучше. Это гуманизм по Заррацину. Противоположность добру".

"Эксперт":

"Откровенно говоря, со стороны трудно оценить обоснованность столь жестокого остракизма, которому подвергли Саррацина. Но здесь важно понимать, что объективность и реализм, безусловно, необходимы при обсуждении таких проблем, однако необходима и безусловная верность гуманистическим принципам. Стоит лишь допустить в подобных общественных дискуссиях возможность подвергать сомнению ценности гуманизма, стоит лишь допустить в публичное пространство «биологические» аргументы, и падение может оказаться стремительным и катастрофическим. Кому как не немцам это знать".